Breve, brevísima reseña sobre el billete de 10000 Yenes atendiendo a los motivos principales, primando el retrato del anverso sobre el motivo del reverso.
En el anverso aparece Fuzukawa Yukichi (1835-1901), uno de los intelectuales japoneses que se encontraba en activo durante la revolución o restauración Meiji del país nipón. Como todos los eruditos del momento no podía desatender la responsabilidad que le correspondía. Estudioso del conocimiento de occidente (aprendió holandés e inglés) y oriente (desde los cuatro años recibió una formación confuciana), fue un activo defensor de de la necesidad de modernización. Abogaba por la adopción de los valores occidentales desde una perspectiva de revolución espiritual. No había duda que la técnica de Occidente era superior a la de Oriente, Japón en el caso que nos ocupa. Sin embargo no por ello debía limitarse a imitar ciegamente la civilización occidental. En sus trabajos su tema principal es la independencia individual y nacional. A grosso modo y en términos marxistas, pretendía sacudir tanto la inmóvil estructura, como la antigua superestructura en que se basaba lo japonés. Este personaje fue uno de lo más que más influyeron en la modernización del país.
Pero ¿Quien aparecía desde 1957 hasta 1984 en el anverso de estos billetes? El principe Shotoku Taishi. Intelectual innovador que en la vía del iitoko-dori, armonizó el saber del confucionismo y del budismo con el tradicional shintoismo que respaldaba el poder del emperador: «Shinto es el tronco, el Budismo las ramas y Confucionismo las hojas» (cita atribuida a este personaje). De esta manera adaptó un pensamiento externo a la cultura japonesa sin que hubiera fricción entre ellos, aplicando el concepto japonés antes mencionado de iitoko-dori.
De esta forma el billete de más valor en Japón exalta la vía del iitoko-dori, la vía de «adaptación japonesa». Mantener su cultura mientras acepta influencias externas. Es algo inherente a Japón y se puede afirmar que aparece muy pronto en la Historia japonesa. Por lo tanto se prima por encima de todo la tradición, Fuzukawa Yukichi aparece vestido al modo tradicional, no al occidental.
Por otro lado un fenix es el motivo del reverso. Se corresponde con el que se ubica en el techo del templo Byoodoo-in, en la estructura conocida como hall del Fenix, entre otros nombres. Este hall es la única parte original del templo, que se remonta al 1053. El resto del templo ha sido reconstruido debido a destrucciones en diferentes momentos de la Historia de Japón.
En definitiva lo que se prima es la tradición por encima de todo. No debemos olvidar que la vía del Iitoko-dori forma parte de la tradición nipona más antigua. Por otro lado se enorgullece de su capacidad de transformación, su capacidad de renacer como el Fénix con nueva e inusitada fuerza cuando la situación lo requiere. Como fue el caso de la revolución/restauración Meiji.
Referencias:
Davis, R. J., Ikeno, O., (eds.), iitoko-dori, adopting elements of foreign culture, en The Japanese Mind: Understanding Contemporary Japanese Culture, Tuttle publishing, 2002, pp. 127-133.
Nishikawa Shunsaku, «Fuzukawa Yukichi» Perspectivas: revista trimestral de educación comparada (París, UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII, nos 3-4, 1993, págs. 521-534.©UNESO: Oficina Internacional de Educación, 1999.
Wikipedia:
Byoodoo-in: [http://en.wikipedia.org/wiki/By%C5%8Dd%C5%8D-in]
Fuzukawa Yukichi:[ http://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi%5D
Banknotes of the Japanese Yen: [http://en.wikipedia.org/wiki/Banknotes_of_the_Japanese_yen]
doncoscarelli
Un Año en Tokyo 